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法 句 /寻法比丘 译 编按:左.右两栏的法句是录自帕奥禅林大禅堂二楼,面对佛像左.右两边的墙壁上的法语,它是用缅文、巴利文、英文书写,本文则采用寻法比丘的《法句经》译文,由正觉学会出版。《法句经》共有423则。 64 即使愚人尽其一生亲近智者,亦不能知见真理,如勺子不知汤的味道。 81 如同岩岳不受狂风动摇,智者亦不受毁誉动摇。 75 诚然,一个是导向世俗成就之道,另一个则是导向...
寻法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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《法句经•生死品》卷三十九),则说明把一切都奉献给人类进步的人生,才是最崇高最美好的;“不危他人,舍身为安,而解众患,无有二心”(《渐备一切智德经》卷一),引导人们要能够舍己救人于危难之中...至圣的人也有不足之处。所以,要做到尚荣知耻,就要“常内自省”(《法句经》卷二十六),能够“眼根清净不观恶色,耳根清净不闻恶声”(《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》卷二十一,幻喻品二十六),能够“善则从之,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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证阿罗汉果最快的方法
作者:达摩难陀法师
文章来源:摘录自《法句经·故事集》
唱诵毫无义理的千句偈语,不如唱诵一句有法益的偈语,听闻之后,使人趣入寂静。
一群商人共同搭船出海,...
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师著
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编辑:边美华
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佚名
|论坛精华|
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健康的因素很多,主要有如下几大方面:一、外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调。二、负面情绪引起的生理紊乱,如忧愁等。故《法句经》说:“恶生于心,还自坏形,如铁生垢,反食其身。”三、由贪嗔痴等烦恼导致的不良行为和生活习惯,如饮食不节、过度疲劳、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说:“贪淫致老,嗔恚致病,愚痴致死,除三得道。”四、由过去和现在所造杀生、奸淫、欺诈等恶业而感召的恶疾。五、坐禅本可有益身心,但若调节...
佚名
|观点|修行|佛教养生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07290387928.html
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失去人身。所以学佛人为“借假修真”,应具有健康的体魄。
影响身体健康的因素很多,主要有如下几大方面:一、外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调。二、负面情绪引起的生理紊乱,如忧愁等。故《法句经》说:“恶生于心,还自坏形,如铁生垢,反食其身。”三、由贪嗔痴等烦恼导致的不良行为和生活习惯,如饮食不节、过度疲劳、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说:“贪淫致老,嗔恚致病,愚痴致死,除三得道。”四、由过去和现在...
陈星桥
|五明研究|
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众经之要义。“昙”之言法,“钵”者句也。而《法句经》,别有数部。有九百偈、或七百偈、及五百偈。“偈”者结语,犹诗颂也。是佛见事而作,非一时言。各有本末,布在众经。 佛一切智,厥性大仁,愍伤天下。出兴...三年(224),维祗难与竺将炎来到武昌。支谦请他们翻译《法句经》。由于他们刚到中国不久,对汉语不太熟练。所以翻译出来的文字,或者用西域语言表述,或者干脆采用音译。这样的译文,当然很难懂。支谦本来就属于...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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兴趣的是“优陀那”这一分教。照印顺导师(注2)研究指出,“优陀那”相信就是现今所知的一部经典《法句经》。“优陀那”之意思:(一)佛陀无问自说的法偈,(二)是感叹而说之偈语。前者作用乃引发信众弟子问法问题...巴基斯坦之古语)。而法句经形式语言,无论北传梵文佛教,与南传巴利文佛教均有法传,只是品目数量不同;但同样别于“祇夜”、“伽陀”而别树另一分教,目的可能是佛典结集并非同一时代完成,而是经过几百年 ,由佛弟子...
龚礼柏
|佛学论文|因明|五明|
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▲ 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。(《法句经•教学品》) [今译]如果能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,却勤奋追求真理。 ▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧...吐不到天上,还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土,尘土洒不到别人身上,反过来污染了自身。贤人终不可毁,祸患一定害了自已。 ▲ 誉恶恶所誉,是二俱为恶。好以口快斗,是后皆无安。(《法句经•言语品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时努力修善,欲何待乎! 《无量寿经》卷下 命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?从初乐恩爱,因淫入胎影,受形命如电,昼夜流难止。 《法句经·生死品》 如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐! 当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸! 《法句经·无常品》 身空虚伪,不可长养……地水火...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”之中。《法句经》中云:“妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪酷。”王某感受果报之快,确实令人胆寒,而其死后的去处更不堪设想。杀其它物命者会有什么样的报应呢?喜好杀生的人慎思之。
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索达吉堪布著
|戒杀|索达吉堪布|
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